W moim poprzednim poście zacząłem wyjaśniać, kim są prorocy Pisma Świętego, co reprezentują i jakie jest ich przesłanie. Z mojego doświadczenia wynika, że większość ludzi – nawet większość czytelników Biblii – tak naprawdę tego nie wie. Ogólny [chrześcijański – przyp.
Lilith to bardzo popularna postać we współczesnym dyskursie. Według legend oraz mainstreamowych wyobrażeń była to pierwsza kobieta, stworzona na równi z Adamem, odrzucona przez mężczyznę i Boga za swoją niechęć do podporządkowania się patriarchalnej władzy, a następnie zastąpiona przez potulną
Jednym z problemów z blogami na temat Nowego Testamentu, a w zasadzie z rozumieniem Nowego Testamentu w ogóle, jest to, że bardzo trudno jest wyjaśnić, co dzieje się w Nowym Testamencie, nie mając wiedzy na temat Starego. Nawet oddani studenci
Kilku użytkowników tego bloga [tj. autorskiego bloga B. Ehrmana – przyp. D.O.] prosiło mnie o bardziej szczegółowe wyjaśnienie, skąd wziął się żydowski apokaliptycyzm. Chętnie to zrobię: jest to ważny temat dla zrozumienia Jezusa, Pawła i innych wczesnych chrześcijan. Jak w
Po podboju Babilonu perski król Cyrus wydał sławny dekret. Zezwalał w nim uprowadzonym niegdyś Judejczykom na powrót do ojczyzny i odbudowę sanktuarium swojego bóstwa: “drugą świątynię”. Treść tego dekretu – trudno powiedzieć, czy takie było jego oryginalne brzmienie – przekazuje
https://vridar.org/2020/11/03/how-the-story-of-solomon-emerged-from-assyrian-and-babylonian-elites-part-4/ Mój pierwotny pomysł na pojedynczy post rozrósł się teraz do czterech. Czas zakończyć wyjaśnieniem Russella Gmirkina na temat związku między narracją o Salomonie a asyryjskimi zapisami o podbojach Salmanasara z IX wieku i późniejszymi (VIII-wiecznymi) asyryjskimi relacjami budowlanymi. Ścisła
Księga Daniela uważana jest za jedną z najtrudniejszych, jeśli nie najtrudniejszą księgę w całej Biblii. Jej narracja rozgrywa się w czasach niewoli babilońskiej, ale tak naprawdę odnosi się ona do czasów powstania Machabeuszy w II wieku p.n.e. Takie strukturę narracji
Kontynuuję wywód Russella Gmirkina zawarty w jego “Berossus and Genesis, Manetho and Exodus”. Autor wskazuje tam na wielość paraleli zawartych w Babyloniace Berossosa oraz w Księdze Rodzaju – co jego zdaniem sugeruje, że autor Genesis tworząc swój tekst znał, odnosił
Zapraszamy do wysłuchania wywiadu przeprowadzonego we współpracy z Fundacją Panteon, omawiającego treść i historię Pierwszej Księgi Henocha. Zapraszam też do lektury naszych publikacji na blogu dotyczących tej Księgi: 1. Wprowadzenie. Księga Czuwających. 2. O zbrodni i karze upadłych aniołów. 3.
Solomon’s Palace and Temple as Re-worked Assyrian Accounts — part 3 Jednym z głównych zadań historyka jest porównywanie i zestawianie źródeł. Jeśli różne źródła świadczą niezależnie o tym samym zjawisku, to wiarygodność historyczna tego zjawiska zostaje znacznie zwiększona. W ten
W moim poprzednim poście zacząłem wyjaśniać, kim są prorocy Pisma Świętego, co reprezentują i jakie jest ich przesłanie. Z mojego doświadczenia wynika, że większość ludzi – nawet większość czytelników Biblii – tak naprawdę tego nie wie. Ogólny [chrześcijański – przyp.
Lilith to bardzo popularna postać we współczesnym dyskursie. Według legend oraz mainstreamowych wyobrażeń była to pierwsza kobieta, stworzona na równi z Adamem, odrzucona przez mężczyznę i Boga za swoją niechęć do podporządkowania się patriarchalnej władzy, a następnie zastąpiona przez potulną
Jednym z problemów z blogami na temat Nowego Testamentu, a w zasadzie z rozumieniem Nowego Testamentu w ogóle, jest to, że bardzo trudno jest wyjaśnić, co dzieje się w Nowym Testamencie, nie mając wiedzy na temat Starego. Nawet oddani studenci
Kilku użytkowników tego bloga [tj. autorskiego bloga B. Ehrmana – przyp. D.O.] prosiło mnie o bardziej szczegółowe wyjaśnienie, skąd wziął się żydowski apokaliptycyzm. Chętnie to zrobię: jest to ważny temat dla zrozumienia Jezusa, Pawła i innych wczesnych chrześcijan. Jak w
Po podboju Babilonu perski król Cyrus wydał sławny dekret. Zezwalał w nim uprowadzonym niegdyś Judejczykom na powrót do ojczyzny i odbudowę sanktuarium swojego bóstwa: “drugą świątynię”. Treść tego dekretu – trudno powiedzieć, czy takie było jego oryginalne brzmienie – przekazuje
https://vridar.org/2020/11/03/how-the-story-of-solomon-emerged-from-assyrian-and-babylonian-elites-part-4/ Mój pierwotny pomysł na pojedynczy post rozrósł się teraz do czterech. Czas zakończyć wyjaśnieniem Russella Gmirkina na temat związku między narracją o Salomonie a asyryjskimi zapisami o podbojach Salmanasara z IX wieku i późniejszymi (VIII-wiecznymi) asyryjskimi relacjami budowlanymi. Ścisła
Księga Daniela uważana jest za jedną z najtrudniejszych, jeśli nie najtrudniejszą księgę w całej Biblii. Jej narracja rozgrywa się w czasach niewoli babilońskiej, ale tak naprawdę odnosi się ona do czasów powstania Machabeuszy w II wieku p.n.e. Takie strukturę narracji
Kontynuuję wywód Russella Gmirkina zawarty w jego “Berossus and Genesis, Manetho and Exodus”. Autor wskazuje tam na wielość paraleli zawartych w Babyloniace Berossosa oraz w Księdze Rodzaju – co jego zdaniem sugeruje, że autor Genesis tworząc swój tekst znał, odnosił
Zapraszamy do wysłuchania wywiadu przeprowadzonego we współpracy z Fundacją Panteon, omawiającego treść i historię Pierwszej Księgi Henocha. Zapraszam też do lektury naszych publikacji na blogu dotyczących tej Księgi: 1. Wprowadzenie. Księga Czuwających. 2. O zbrodni i karze upadłych aniołów. 3.
Solomon’s Palace and Temple as Re-worked Assyrian Accounts — part 3 Jednym z głównych zadań historyka jest porównywanie i zestawianie źródeł. Jeśli różne źródła świadczą niezależnie o tym samym zjawisku, to wiarygodność historyczna tego zjawiska zostaje znacznie zwiększona. W ten
Napisaliśmy dotychczas
Krótko o nas
Testimonia to blog poświęcony tematyce biblijnej oraz historii i literaturze wczesnego chrześcijaństwa w oparciu o metodę historyczno-krytyczną. Naszym celem jest popularyzacja wiedzy uczonych badaczy.
© 2021 Testimonia.pl | Polityka Prywatności