Neil Godfrey, Autor w serwisie Testimonia - Księgi Biblijne i Wczesne Chrześcijaństwo

Strona główna » Archiwum dla Neil Godfrey

Wniebowstąpienie Izajasza cz.3 Wniebowstąpienie Izajasza jako mistyczno-wizualny mit zbawczy

Neil Godfrey 19 października 2023

https://vridar.org/2011/03/12/ascension-of-isaiah-as-a-mystic-visionary-salvation-myth/ Wniebowstąpienie Izajasza opisuje wizję, w której Izajasz– jest unoszony na firmamencie ponad ziemię– a następnie przez siedem niebios, aż zobaczy Wielką Chwałę na swoim tronie,– i stamtąd widzi Umiłowanego Boga zstępującego przez te niebiosa.– który zostanie ukrzyżowany przez szatana,–

Wniebowstąpienie Izajasza cz.2 Rękopisy i kwestia kompozycji

Neil Godfrey 11 kwietnia 2023

Pierwszy manuskrypt Wniebowstąpienia Izajasza, który zwrócił uwagę współczesnych ludzi Zachodu, został zakupiony przez angielskiego badacza Richarda Laurence’a od handlarza w pobliżu Londynu. Opublikował go w 1819 roku. Od tego czasu pojawiły się dwa inne ważne wydania:– jedno wydane przez Augusta

Wniebowstąpienie Izajasza, cz.1, Wprowadzenie

Neil Godfrey 8 marca 2023

Wniebowstąpienie Izajasza to judeochrześcijański pseudoepigraf opisujący męczeństwo i niebiańską podróż Izajasza przez liczne poziomy niebios. Zawiera również własną wizję końca świata i powrotu Jezusa. Tekst został skomponowany w latach 75-175 i zachował się jedynie w wersji etiopskiej. Taki szeroki zakres

Salomon czyli Salmanasar III cz. 4 Salomon i asyryjskie elity

Neil Godfrey 1 grudnia 2022

https://vridar.org/2020/11/03/how-the-story-of-solomon-emerged-from-assyrian-and-babylonian-elites-part-4/ Mój pierwotny pomysł na pojedynczy post rozrósł się teraz do czterech. Czas zakończyć wyjaśnieniem Russella Gmirkina na temat związku między narracją o Salomonie a asyryjskimi zapisami o podbojach Salmanasara z IX wieku i późniejszymi (VIII-wiecznymi) asyryjskimi relacjami budowlanymi. Ścisła

Dlaczego narracja ewangeliczna została osadzona około 30 roku?

Neil Godfrey 5 października 2022

Nie mogę udowodnić, że narracje ewangeliczne zostały celowo osadzone w czasach Piłata, tak by śmierć Jezusa nastąpiła na pokolenie, czyli czterdzieści lat przed zniszczeniem Jerozolimy w 70 r. n.e., ale uważam, że istnieje kilka powodów, by podejrzewać, że takie osadzenie

Salomon czyli Salmanasar III cz.3 Pałac i Świątynia Salomona jako przeredagowane relacje asyryjskie

Neil Godfrey 8 września 2022

Solomon’s Palace and Temple as Re-worked Assyrian Accounts — part 3 Jednym z głównych zadań historyka jest porównywanie i zestawianie źródeł. Jeśli różne źródła świadczą niezależnie o tym samym zjawisku, to wiarygodność historyczna tego zjawiska zostaje znacznie zwiększona. W ten

Salomon czyli Salmanasar III cz.1 Czy chwała Salomona opiera się na wyczynach Salmanasara III?

Neil Godfrey 23 lipca 2022

W tym cyklu artykułów ukończymy analizę rozdziału Russella Gmirkina ‘Salomon’ (Shalmaneser III) and the Emergence of Judah as an Independent Kingdom, odnosząc się do jego poglądu, że dzieje Salomona, o których czytamy w 1 Księdze Królewskiej, pochodzą z zapisów asyryjskiego

Salomon czyli Salmanasar III cz.2 Dzieje Salomona jako kompozycja nowoasyryjska

Neil Godfrey 21 lipca 2022

W poprzednim poście zauważyliśmy, że biblijna narracja przypisuje królestwu Salomona te same granice, co późniejszemu imperium asyryjskiemu 150 lat po Salomonie, którego królem był wówczas jego imiennik – Salmanaser III. Salomon panował nad wszystkimi królestwami od rzeki Eufrat do ziemi

Marcjon cz. 4 Datowanie Dziejów Apostolskich: Dzieje Apostolskie jako reakcja na marcjonizm

Neil Godfrey 14 lutego 2021

Tyson w swojej książce podsumowuje hipotezę Johna Knoxa opublikowaną w 1942 roku, że Dzieje Apostolskie (i kanoniczny Łukasz) zostały skomponowane jako odpowiedź na wyzwanie Marcjona (w drugim wieku): 1. To, że apostoł Paweł był związany z kościołami pogańskimi było zbyt

Marcjon cz.3 Antymarcjonicki charakter listów pasterskich?

Neil Godfrey 5 lutego 2021

Odkąd Marcjonowi przylepiono “antyżydowską” etykietę, na pierwszy rzut oka wydaje się nonsensem kojarzenie jego “herezji” z “żydowską pomyłką” z listów pasterskich. Jednak w rzeczywistości to, co Marcjon odrzucił, to typograficzna lub alegoryczna lektura żydowskich pism świętych. Odczytywał je dosłownie i

Jestem bardzo zachwycona waszym portalem... publikowane przez was treści są niezwykle inspirujące i poszerzające horyzonty

Nie mogę się powstrzymać z zachwytu nad Państwa pracą... z niecierpliwością czekam na dalsze publikacje

Cieszę się, że powstał taki portal jak wasz, gdzie są (i mam nadzieję będą) zamieszczane dobrze przygotowane teksty o tematyce biblijnej. Mam nadzieję, że poziom - zgodnie z zapowiedziami - będzie wysoki.

Strona główna » Archiwum dla Neil Godfrey

Ustawienia Prywatności