site-logo
site-logo

Wniebowstąpienie Izajasza cz.3 Wniebowstąpienie Izajasza jako mistyczno-wizualny mit zbawczy

Neil Godfrey 19 października 2023

https://vridar.org/2011/03/12/ascension-of-isaiah-as-a-mystic-visionary-salvation-myth/ Wniebowstąpienie Izajasza opisuje wizję, w której Izajasz– jest unoszony na firmamencie ponad ziemię– a następnie przez siedem niebios, aż zobaczy Wielką Chwałę na swoim tronie,– i stamtąd widzi Umiłowanego Boga zstępującego przez te niebiosa.– który zostanie ukrzyżowany przez szatana,–

Wniebowstąpienie Izajasza cz.2 Rękopisy i kwestia kompozycji

Neil Godfrey 11 kwietnia 2023

Pierwszy manuskrypt Wniebowstąpienia Izajasza, który zwrócił uwagę współczesnych ludzi Zachodu, został zakupiony przez angielskiego badacza Richarda Laurence’a od handlarza w pobliżu Londynu. Opublikował go w 1819 roku. Od tego czasu pojawiły się dwa inne ważne wydania:– jedno wydane przez Augusta

Wniebowstąpienie Izajasza, cz.1, Wprowadzenie

Neil Godfrey 8 marca 2023

Wniebowstąpienie Izajasza to judeochrześcijański pseudoepigraf opisujący męczeństwo i niebiańską podróż Izajasza przez liczne poziomy niebios. Zawiera również własną wizję końca świata i powrotu Jezusa. Tekst został skomponowany w latach 75-175 i zachował się jedynie w wersji etiopskiej. Taki szeroki zakres

Salomon czyli Salmanasar III cz. 4 Salomon i asyryjskie elity

Neil Godfrey 1 grudnia 2022

https://vridar.org/2020/11/03/how-the-story-of-solomon-emerged-from-assyrian-and-babylonian-elites-part-4/ Mój pierwotny pomysł na pojedynczy post rozrósł się teraz do czterech. Czas zakończyć wyjaśnieniem Russella Gmirkina na temat związku między narracją o Salomonie a asyryjskimi zapisami o podbojach Salmanasara z IX wieku i późniejszymi (VIII-wiecznymi) asyryjskimi relacjami budowlanymi. Ścisła

Dlaczego narracja ewangeliczna została osadzona około 30 roku?

Neil Godfrey 5 października 2022

Nie mogę udowodnić, że narracje ewangeliczne zostały celowo osadzone w czasach Piłata, tak by śmierć Jezusa nastąpiła na pokolenie, czyli czterdzieści lat przed zniszczeniem Jerozolimy w 70 r. n.e., ale uważam, że istnieje kilka powodów, by podejrzewać, że takie osadzenie

Salomon czyli Salmanasar III cz.2 Dzieje Salomona jako kompozycja nowoasyryjska

Neil Godfrey 21 lipca 2022

W poprzednim poście zauważyliśmy, że biblijna narracja przypisuje królestwu Salomona te same granice, co późniejszemu imperium asyryjskiemu 150 lat po Salomonie, którego królem był wówczas jego imiennik – Salmanaser III. Salomon panował nad wszystkimi królestwami od rzeki Eufrat do ziemi

Marcjon cz.3 Antymarcjonicki charakter listów pasterskich?

Neil Godfrey 5 lutego 2021

Odkąd Marcjonowi przylepiono “antyżydowską” etykietę, na pierwszy rzut oka wydaje się nonsensem kojarzenie jego “herezji” z “żydowską pomyłką” z listów pasterskich. Jednak w rzeczywistości to, co Marcjon odrzucił, to typograficzna lub alegoryczna lektura żydowskich pism świętych. Odczytywał je dosłownie i
Jestem bardzo zachwycona waszym portalem... publikowane przez was treści są niezwykle inspirujące i poszerzające horyzonty
Wiktoria, czytelniczka
Nie mogę się powstrzymać z zachwytu nad Państwa pracą... z niecierpliwością czekam na dalsze publikacje
Tomasz, czytelnik
Cieszę się, że powstał taki portal jak wasz, gdzie są (i mam nadzieję będą) zamieszczane dobrze przygotowane teksty o tematyce biblijnej. Mam nadzieję, że poziom - zgodnie z zapowiedziami - będzie wysoki.
Andrzej, czytelnik
Najczęściej czytane

Wniebowstąpienie Izajasza cz.3 Wniebowstąpienie Izajasza jako mistyczno-wizualny mit zbawczy

Neil Godfrey 19 października 2023

https://vridar.org/2011/03/12/ascension-of-isaiah-as-a-mystic-visionary-salvation-myth/ Wniebowstąpienie Izajasza opisuje wizję, w której Izajasz– jest unoszony na firmamencie ponad ziemię– a następnie przez siedem niebios, aż zobaczy Wielką Chwałę na swoim tronie,– i stamtąd widzi Umiłowanego Boga zstępującego przez te niebiosa.– który zostanie ukrzyżowany przez szatana,–

Wniebowstąpienie Izajasza cz.2 Rękopisy i kwestia kompozycji

Neil Godfrey 11 kwietnia 2023

Pierwszy manuskrypt Wniebowstąpienia Izajasza, który zwrócił uwagę współczesnych ludzi Zachodu, został zakupiony przez angielskiego badacza Richarda Laurence’a od handlarza w pobliżu Londynu. Opublikował go w 1819 roku. Od tego czasu pojawiły się dwa inne ważne wydania:– jedno wydane przez Augusta

Wniebowstąpienie Izajasza, cz.1, Wprowadzenie

Neil Godfrey 8 marca 2023

Wniebowstąpienie Izajasza to judeochrześcijański pseudoepigraf opisujący męczeństwo i niebiańską podróż Izajasza przez liczne poziomy niebios. Zawiera również własną wizję końca świata i powrotu Jezusa. Tekst został skomponowany w latach 75-175 i zachował się jedynie w wersji etiopskiej. Taki szeroki zakres

Salomon czyli Salmanasar III cz. 4 Salomon i asyryjskie elity

Neil Godfrey 1 grudnia 2022

https://vridar.org/2020/11/03/how-the-story-of-solomon-emerged-from-assyrian-and-babylonian-elites-part-4/ Mój pierwotny pomysł na pojedynczy post rozrósł się teraz do czterech. Czas zakończyć wyjaśnieniem Russella Gmirkina na temat związku między narracją o Salomonie a asyryjskimi zapisami o podbojach Salmanasara z IX wieku i późniejszymi (VIII-wiecznymi) asyryjskimi relacjami budowlanymi. Ścisła

Dlaczego narracja ewangeliczna została osadzona około 30 roku?

Neil Godfrey 5 października 2022

Nie mogę udowodnić, że narracje ewangeliczne zostały celowo osadzone w czasach Piłata, tak by śmierć Jezusa nastąpiła na pokolenie, czyli czterdzieści lat przed zniszczeniem Jerozolimy w 70 r. n.e., ale uważam, że istnieje kilka powodów, by podejrzewać, że takie osadzenie

Salomon czyli Salmanasar III cz.2 Dzieje Salomona jako kompozycja nowoasyryjska

Neil Godfrey 21 lipca 2022

W poprzednim poście zauważyliśmy, że biblijna narracja przypisuje królestwu Salomona te same granice, co późniejszemu imperium asyryjskiemu 150 lat po Salomonie, którego królem był wówczas jego imiennik – Salmanaser III. Salomon panował nad wszystkimi królestwami od rzeki Eufrat do ziemi

Marcjon cz.3 Antymarcjonicki charakter listów pasterskich?

Neil Godfrey 5 lutego 2021

Odkąd Marcjonowi przylepiono “antyżydowską” etykietę, na pierwszy rzut oka wydaje się nonsensem kojarzenie jego “herezji” z “żydowską pomyłką” z listów pasterskich. Jednak w rzeczywistości to, co Marcjon odrzucił, to typograficzna lub alegoryczna lektura żydowskich pism świętych. Odczytywał je dosłownie i
Świetny blog, robicie kawał dobrej roboty. Czekam na kolejne artykuły
Darek
Świetny blog, robicie kawał dobrej roboty. Czekam na kolejne artykuły
Darek
Świetny blog, robicie kawał dobrej roboty. Czekam na kolejne artykuły
Darek
Najczęściej czytane
site-logo

Napisaliśmy dotychczas

artykułów z zakresu współczesnej biblistyki i historii starożytnej

Krótko o nas

Testimonia to blog poświęcony tematyce biblijnej oraz historii i literaturze wczesnego chrześcijaństwa w oparciu o metodę historyczno-krytyczną. Naszym celem jest popularyzacja wiedzy uczonych badaczy.

footer_image

© 2021 Testimonia.pl |  Polityka Prywatności