site-logo

Salomon czyli Salmanasar III cz. 4 Salomon i asyryjskie elity

https://vridar.org/2020/11/03/how-the-story-of-solomon-emerged-from-assyrian-and-babylonian-elites-part-4/ Mój pierwotny pomysł na pojedynczy post rozrósł się teraz do czterech. Czas zakończyć wyjaśnieniem Russella Gmirkina na temat związku między narracją o Salomonie a asyryjskimi zapisami o podbojach Salmanasara z IX wieku i późniejszymi (VIII-wiecznymi) asyryjskimi relacjami budowlanymi. Ścisła

Dlaczego narracja ewangeliczna została osadzona około 30 roku?

Nie mogę udowodnić, że narracje ewangeliczne zostały celowo osadzone w czasach Piłata, tak by śmierć Jezusa nastąpiła na pokolenie, czyli czterdzieści lat przed zniszczeniem Jerozolimy w 70 r. n.e., ale uważam, że istnieje kilka powodów, by podejrzewać, że takie osadzenie

Salomon czyli Salmanasar III cz.2 Dzieje Salomona jako kompozycja nowoasyryjska

W poprzednim poście zauważyliśmy, że biblijna narracja przypisuje królestwu Salomona te same granice, co późniejszemu imperium asyryjskiemu 150 lat po Salomonie, którego królem był wówczas jego imiennik – Salmanaser III. Salomon panował nad wszystkimi królestwami od rzeki Eufrat do ziemi

Marcjon cz.3 Antymarcjonicki charakter listów pasterskich?

Odkąd Marcjonowi przylepiono “antyżydowską” etykietę, na pierwszy rzut oka wydaje się nonsensem kojarzenie jego “herezji” z “żydowską pomyłką” z listów pasterskich. Jednak w rzeczywistości to, co Marcjon odrzucił, to typograficzna lub alegoryczna lektura żydowskich pism świętych. Odczytywał je dosłownie i

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej cz.11-12

11. Prawo  mojżeszowe: zapożyczenie z klasycznej Grecji czy Starożytnego Bliskiego Wschodu? Strzeżcie ich i wypełniajcie je, bo one są waszą mądrością i umiejętnością w oczach narodów, które usłyszawszy o tych prawach powiedzą: «Z pewnością ten wielki naród to lud mądry i rozumny». Bo

platon-gmirkin

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej R. Gmirkina cz.7-10

7. Podobieństwa między biblijnym a greckim systemem sądowniczym Ten post opisuje tylko jedno małe zestawienie szczegółów, które Russell Gmirkin poruszył w Platonie i powstaniu Biblii Hebrajskiej, czyli postępowania sądowe. Chętnie przejdę do następnego rozdziału, w którym porównuje same prawa, ale

Najczęściej czytane

Salomon czyli Salmanasar III cz. 4 Salomon i asyryjskie elity

https://vridar.org/2020/11/03/how-the-story-of-solomon-emerged-from-assyrian-and-babylonian-elites-part-4/ Mój pierwotny pomysł na pojedynczy post rozrósł się teraz do czterech. Czas zakończyć wyjaśnieniem Russella Gmirkina na temat związku między narracją o Salomonie a asyryjskimi zapisami o podbojach Salmanasara z IX wieku i późniejszymi (VIII-wiecznymi) asyryjskimi relacjami budowlanymi. Ścisła

Dlaczego narracja ewangeliczna została osadzona około 30 roku?

Nie mogę udowodnić, że narracje ewangeliczne zostały celowo osadzone w czasach Piłata, tak by śmierć Jezusa nastąpiła na pokolenie, czyli czterdzieści lat przed zniszczeniem Jerozolimy w 70 r. n.e., ale uważam, że istnieje kilka powodów, by podejrzewać, że takie osadzenie

Salomon czyli Salmanasar III cz.2 Dzieje Salomona jako kompozycja nowoasyryjska

W poprzednim poście zauważyliśmy, że biblijna narracja przypisuje królestwu Salomona te same granice, co późniejszemu imperium asyryjskiemu 150 lat po Salomonie, którego królem był wówczas jego imiennik – Salmanaser III. Salomon panował nad wszystkimi królestwami od rzeki Eufrat do ziemi

Marcjon cz.3 Antymarcjonicki charakter listów pasterskich?

Odkąd Marcjonowi przylepiono “antyżydowską” etykietę, na pierwszy rzut oka wydaje się nonsensem kojarzenie jego “herezji” z “żydowską pomyłką” z listów pasterskich. Jednak w rzeczywistości to, co Marcjon odrzucił, to typograficzna lub alegoryczna lektura żydowskich pism świętych. Odczytywał je dosłownie i

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej cz.11-12

11. Prawo  mojżeszowe: zapożyczenie z klasycznej Grecji czy Starożytnego Bliskiego Wschodu? Strzeżcie ich i wypełniajcie je, bo one są waszą mądrością i umiejętnością w oczach narodów, które usłyszawszy o tych prawach powiedzą: «Z pewnością ten wielki naród to lud mądry i rozumny». Bo

platon-gmirkin

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej R. Gmirkina cz.7-10

7. Podobieństwa między biblijnym a greckim systemem sądowniczym Ten post opisuje tylko jedno małe zestawienie szczegółów, które Russell Gmirkin poruszył w Platonie i powstaniu Biblii Hebrajskiej, czyli postępowania sądowe. Chętnie przejdę do następnego rozdziału, w którym porównuje same prawa, ale