site-logo

Salomon czyli Salmanasar III cz.2 Dzieje Salomona jako kompozycja nowoasyryjska

W poprzednim poście zauważyliśmy, że biblijna narracja przypisuje królestwu Salomona te same granice, co późniejszemu imperium asyryjskiemu 150 lat po Salomonie, którego królem był wówczas jego imiennik – Salmanaser III. Salomon panował nad wszystkimi królestwami od rzeki Eufrat do ziemi

Marcjon cz.3 Antymarcjonicki charakter listów pasterskich?

Odkąd Marcjonowi przylepiono “antyżydowską” etykietę, na pierwszy rzut oka wydaje się nonsensem kojarzenie jego “herezji” z “żydowską pomyłką” z listów pasterskich. Jednak w rzeczywistości to, co Marcjon odrzucił, to typograficzna lub alegoryczna lektura żydowskich pism świętych. Odczytywał je dosłownie i

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej cz.11-12

11. Prawo  mojżeszowe: zapożyczenie z klasycznej Grecji czy Starożytnego Bliskiego Wschodu? Strzeżcie ich i wypełniajcie je, bo one są waszą mądrością i umiejętnością w oczach narodów, które usłyszawszy o tych prawach powiedzą: «Z pewnością ten wielki naród to lud mądry i rozumny». Bo

platon-gmirkin

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej R. Gmirkina cz.7-10

7. Podobieństwa między biblijnym a greckim systemem sądowniczym Ten post opisuje tylko jedno małe zestawienie szczegółów, które Russell Gmirkin poruszył w Platonie i powstaniu Biblii Hebrajskiej, czyli postępowania sądowe. Chętnie przejdę do następnego rozdziału, w którym porównuje same prawa, ale

geruzja

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej R. Gmirkina cz.4-6

4. Niektóre wstępne wyjaśnienia przed powrotem do Platona i powstania Biblii hebrajskiej Gmirkina Pierwotnie napisałem poniższy tekst jako wstęp do mojego następnego postu na temat nowej książki Russella E. Gmirkina, Platon i powstanie Biblii Hebrajskiej. Na refleksję był on zbyt

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej R. Gmirkina cz.1-3

1. Platon i powstanie Biblii hebrajskiej Russell Gmirkin w swojej nowej książce Platon i powstanie Biblii hebrajskiej zwraca uwagę na uderzające podobieństwa między Pięcioksięgiem (pierwszych pięciu ksiąg “Starego Testamentu”) z jednej strony a ostatnim dziełem Platona, Prawami, oraz cechami ateńskiej

Najczęściej czytane

Salomon czyli Salmanasar III cz.2 Dzieje Salomona jako kompozycja nowoasyryjska

W poprzednim poście zauważyliśmy, że biblijna narracja przypisuje królestwu Salomona te same granice, co późniejszemu imperium asyryjskiemu 150 lat po Salomonie, którego królem był wówczas jego imiennik – Salmanaser III. Salomon panował nad wszystkimi królestwami od rzeki Eufrat do ziemi

Marcjon cz.3 Antymarcjonicki charakter listów pasterskich?

Odkąd Marcjonowi przylepiono “antyżydowską” etykietę, na pierwszy rzut oka wydaje się nonsensem kojarzenie jego “herezji” z “żydowską pomyłką” z listów pasterskich. Jednak w rzeczywistości to, co Marcjon odrzucił, to typograficzna lub alegoryczna lektura żydowskich pism świętych. Odczytywał je dosłownie i

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej cz.11-12

11. Prawo  mojżeszowe: zapożyczenie z klasycznej Grecji czy Starożytnego Bliskiego Wschodu? Strzeżcie ich i wypełniajcie je, bo one są waszą mądrością i umiejętnością w oczach narodów, które usłyszawszy o tych prawach powiedzą: «Z pewnością ten wielki naród to lud mądry i rozumny». Bo

platon-gmirkin

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej R. Gmirkina cz.7-10

7. Podobieństwa między biblijnym a greckim systemem sądowniczym Ten post opisuje tylko jedno małe zestawienie szczegółów, które Russell Gmirkin poruszył w Platonie i powstaniu Biblii Hebrajskiej, czyli postępowania sądowe. Chętnie przejdę do następnego rozdziału, w którym porównuje same prawa, ale

geruzja

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej R. Gmirkina cz.4-6

4. Niektóre wstępne wyjaśnienia przed powrotem do Platona i powstania Biblii hebrajskiej Gmirkina Pierwotnie napisałem poniższy tekst jako wstęp do mojego następnego postu na temat nowej książki Russella E. Gmirkina, Platon i powstanie Biblii Hebrajskiej. Na refleksję był on zbyt

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej R. Gmirkina cz.1-3

1. Platon i powstanie Biblii hebrajskiej Russell Gmirkin w swojej nowej książce Platon i powstanie Biblii hebrajskiej zwraca uwagę na uderzające podobieństwa między Pięcioksięgiem (pierwszych pięciu ksiąg “Starego Testamentu”) z jednej strony a ostatnim dziełem Platona, Prawami, oraz cechami ateńskiej