Judeochrześcijanie cz.1 Problem definicji

“Po prostu nie pasowali do siebie zbyt dobrze. Nigdy nie pasowali.”(Burton Visotzky o kompatybilności judeochrześcijan z “Wielkim Kościołem”) 1 Visotzky, Burton: Fathers of the World: Essay in Rabbinic and Patristic Literatures, Mohr Siebeck, 1995, s. 129 Duży problem biblistów Głównym problemem badań

Pan Bliźniaczego Plemienia: Qaus, bóg Edomu. Mitologia kananejska, cz. 4.

Na południe od ziem Izraela i Judy rozciągał się inny kraj: bardziej pustynny, mniej życzliwy dla ludzi. Znaczną jego część stanowiła sławna pustynia Negew. To tu miał osiedlić się brat bliźniak Izraela, Ezaw, eponim twardego ludu Edomu. Nazwa tej krainy, “czerwony”, odnosi się

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej cz.11-12

11. Prawo  mojżeszowe: zapożyczenie z klasycznej Grecji czy Starożytnego Bliskiego Wschodu? Strzeżcie ich i wypełniajcie je, bo one są waszą mądrością i umiejętnością w oczach narodów, które usłyszawszy o tych prawach powiedzą: «Z pewnością ten wielki naród to lud mądry i rozumny». Bo

Kurs Yale: Wstęp do Starego Testamentu z profesor Christiną Hayes

Serdecznie zapraszamy do naszego nowego projektu, czyli kursu Uniwersytetu Yale z genialną profesor Christiną Hayes będącego wstępem historyczno-literackim do Starego Testamentu. Seria wykładów-filmów składa się z 24 części i będzie przez nas równolegle z zaawansowanym już projektem tłumaczenia kursu Yale z

Bogowie Najeźdźców zza Morza: bóstwa Filistynów. Mitologia kananejska, cz. 3.

Filistyni osiedlili się w Palestynie pod koniec XIII wieku p.n.e., na fali najazdów tzw. Ludów Morza. Wtedy to zakończyła się pewna epoka w historii ówczesnego świata; niemal powszechna katastrofa dotknęła większość wielkich bliskowschodnich cywilizacji. Wielkie imperium Hetytów upadło, aby nigdy już więcej nie

Kim jest Melchizedek

Serdecznie zapraszamy do bardzo ciekawej pracy Leszka Jańczuka, tłumacza Nowego Testamentu, na temat Melchizedeka, postaci biblijnej uważanej za pierwszego arcykapłana biblijnego.

Król zza Jordanu: Milkom, bóg Ammonu. Mitologia kananejska, cz. 2.

Ammonici byli sąsiadami Izraela zza Jordanu i Moabu od północy, żyjącymi na pasie dość urodzajnej i otwartej przestrzeni między Rzeką a pustynią. Ich plemienne państwo rozkwitało mniej więcej w latach 1000-500 p.n.e., i współdzieliło wiele elementów wspólnych z innymi krajami ówczesnego starożytnego Lewantu. Dotyczyło to zwłaszcza tamtejszej religii.

Brat Jahwe ze Wschodu: Kemosz, bóg Moabu. Mitologia kananejska. cz.1

Rozpoczynam cykl artykułów o mitologii Kanaanu nie od najpopularniejszego jej aspektu, czyli tekstów religijnych z Ugarit, ale od boskiego sąsiada Jahwe, patrona Moabitów i jednego z najczęściej wspominanych bogów Starego Testamentu. Czemu? Jahwe i Kemosz są jakby dwoma braćmi – jakby, podkreślam, aby nikt nie

Datowanie Pięcioksięgu: Berossos i Genesis, cz. 3

Berossos był babilońskim kapłanem Marduka. Był też autorem obszernej historii Babilonu, obejmującej czasy od początku świata aż po podbój Aleksandra. Miał bardzo dobrą pozycję do pisania takiej pracy historycznej, ponieważ miał dostęp do licznych materiałów babilońskich, zarówno opisujących dzieje, jak i mitologię. Można

Najczęściej czytane

Judeochrześcijanie cz.1 Problem definicji

“Po prostu nie pasowali do siebie zbyt dobrze. Nigdy nie pasowali.”(Burton Visotzky o kompatybilności judeochrześcijan z “Wielkim Kościołem”) 1 Visotzky, Burton: Fathers of the World: Essay in Rabbinic and Patristic Literatures, Mohr Siebeck, 1995, s. 129 Duży problem biblistów Głównym problemem badań

Pan Bliźniaczego Plemienia: Qaus, bóg Edomu. Mitologia kananejska, cz. 4.

Na południe od ziem Izraela i Judy rozciągał się inny kraj: bardziej pustynny, mniej życzliwy dla ludzi. Znaczną jego część stanowiła sławna pustynia Negew. To tu miał osiedlić się brat bliźniak Izraela, Ezaw, eponim twardego ludu Edomu. Nazwa tej krainy, “czerwony”, odnosi się

Platon i powstanie Biblii hebrajskiej cz.11-12

11. Prawo  mojżeszowe: zapożyczenie z klasycznej Grecji czy Starożytnego Bliskiego Wschodu? Strzeżcie ich i wypełniajcie je, bo one są waszą mądrością i umiejętnością w oczach narodów, które usłyszawszy o tych prawach powiedzą: «Z pewnością ten wielki naród to lud mądry i rozumny». Bo

Kurs Yale: Wstęp do Starego Testamentu z profesor Christiną Hayes

Serdecznie zapraszamy do naszego nowego projektu, czyli kursu Uniwersytetu Yale z genialną profesor Christiną Hayes będącego wstępem historyczno-literackim do Starego Testamentu. Seria wykładów-filmów składa się z 24 części i będzie przez nas równolegle z zaawansowanym już projektem tłumaczenia kursu Yale z

Bogowie Najeźdźców zza Morza: bóstwa Filistynów. Mitologia kananejska, cz. 3.

Filistyni osiedlili się w Palestynie pod koniec XIII wieku p.n.e., na fali najazdów tzw. Ludów Morza. Wtedy to zakończyła się pewna epoka w historii ówczesnego świata; niemal powszechna katastrofa dotknęła większość wielkich bliskowschodnich cywilizacji. Wielkie imperium Hetytów upadło, aby nigdy już więcej nie

Kim jest Melchizedek

Serdecznie zapraszamy do bardzo ciekawej pracy Leszka Jańczuka, tłumacza Nowego Testamentu, na temat Melchizedeka, postaci biblijnej uważanej za pierwszego arcykapłana biblijnego.

Król zza Jordanu: Milkom, bóg Ammonu. Mitologia kananejska, cz. 2.

Ammonici byli sąsiadami Izraela zza Jordanu i Moabu od północy, żyjącymi na pasie dość urodzajnej i otwartej przestrzeni między Rzeką a pustynią. Ich plemienne państwo rozkwitało mniej więcej w latach 1000-500 p.n.e., i współdzieliło wiele elementów wspólnych z innymi krajami ówczesnego starożytnego Lewantu. Dotyczyło to zwłaszcza tamtejszej religii.

Brat Jahwe ze Wschodu: Kemosz, bóg Moabu. Mitologia kananejska. cz.1

Rozpoczynam cykl artykułów o mitologii Kanaanu nie od najpopularniejszego jej aspektu, czyli tekstów religijnych z Ugarit, ale od boskiego sąsiada Jahwe, patrona Moabitów i jednego z najczęściej wspominanych bogów Starego Testamentu. Czemu? Jahwe i Kemosz są jakby dwoma braćmi – jakby, podkreślam, aby nikt nie

Datowanie Pięcioksięgu: Berossos i Genesis, cz. 3

Berossos był babilońskim kapłanem Marduka. Był też autorem obszernej historii Babilonu, obejmującej czasy od początku świata aż po podbój Aleksandra. Miał bardzo dobrą pozycję do pisania takiej pracy historycznej, ponieważ miał dostęp do licznych materiałów babilońskich, zarówno opisujących dzieje, jak i mitologię. Można