Jak wspomniałem w moim ostatnim poście, poświęciłem sporo czasu na lekturę naukową Apokalipsy Piotra, tekstu z początku drugiego wieku, który opisuje męki potępionych za pomocą dość plastycznych opisów, i który prawie został zaakceptowany jako część kanonu Nowego Testamentu. Długo zastanawiam
Powracam teraz do wątku, nad którym pracowałem, zanim poświęciłem kilka ostatnich postów narracjom o narodzinach Mateusza i Łukasza. Jeśli pamiętacie, jakiś czas temu wskazałem, że mam obsesję na punkcie dość interesującego, choć w dużej mierze niezadanego pytania, dlaczego Apokalipsa Piotra
Poniżej przedstawiam drugą część odpowiedzi na krytykę Polskiego Inkwizytora mojego wcześniejszego artykułu o autentyczności Testimonium Flavianum, czyli pierwszym pozabiblijnym świadectwie zaświadczającym o Jezusie. Niektóre z przytoczonych cytatów będę streszczał, ograniczając je do kluczowych treści, dlatego też zachęcam do zapoznania się
Starożytne ludy obawiały się perspektywy niewłaściwego pochówku. Jeszcze straszniejsza była śmierć bez żadnego pochówku 1Taka straszna, że starożytni zezwalali czasem na rozejmy pogrzebowe w czasie wojny (por. Iliada 7). Odyseusz, mimo że ich masakruje, pozwala, by … Czytaj dalej. Taki los,
Torrents uważa, że wierzenia i wyobrażenia ludności żydowskiej poddanej rzymskiemu jarzmu inspirowane były wyczynami Machabeuszy, którzy wyzwolili Żydów spod greckiej dominacji. Marzenie Machabeuszy o niepodległości pozostawało stale żywe w wyobraźni ludowej. Machabeusze byli kapłanami i królami. 1 Torrents, José Montserrat,
Paula Fredriksen o tym, jak Ewangelie w swoim dysonansie dotyczącym powodów ukrzyżowania Jezusa, starały się przemilczeć fakty, ale jednak pozostawiły w swoich narracjach ślady prawdziwych przyczyn: Prawne lub praktyczne podstawy aresztowania Jezusa (np. zakłócanie spokoju, podburzanie itp.) nie są nigdzie
Ostatnia część Mitologii Kananejskiej poświęcona mitom Fenicjan łączy wątki, jakie mieliśmy okazję poznać przez kilka wcześniejszych artykułów, począwszy od historii opisanych w ugaryckim Cyklu Baala. W Historii fenickiej Filona z Byblos spotykają się postacie, o których już mówiliśmy kilkakrotnie, i tworzą spójną, wyjątkową wersję mitycznych
Kolejna partia Historii fenickiej cytowana jest przez Euzebiusza w 807,19-809,12. Sanchuniaton/Filon z Byblos wprowadzają w niej pierwsze drzewo genealogiczne, którego członkowie w ich euhemerystycznej interpretacji historii mitycznej byli jedynie wybitnymi ludźmi. Chociaż autor (któryś z nich) się stara, nie wszędzie jednak udaje się mu ukryć
Doczekaliśmy się wreszcie Sanchuniatona: wielkiej syntezy mitologii fenickiej; jedynej takiej, jaka przetrwała do naszych czasów. Ta opowieść będzie mówiła o bogach nowych i o bogach dobrze nam znanych z poprzednich części tego cyklu. Znajdziemy się znów w Tyrze, w Byblos, w Sydonie. Poznamy ziemskich bohaterów i okrutnych niebian,
Najnowsze badania związane z Qumran, miejscem w którym odkryto słynne Zwoje znad Morza Martwego, sugerują że mistyczna ceremonia religijna opisana w kilku zwojach znad Morza Martwego oraz w średniowiecznym dokumencie odnalezionym w kairskiej genizie jest kluczem do zrozumienia tajemnicy Qumran.
Jak wspomniałem w moim ostatnim poście, poświęciłem sporo czasu na lekturę naukową Apokalipsy Piotra, tekstu z początku drugiego wieku, który opisuje męki potępionych za pomocą dość plastycznych opisów, i który prawie został zaakceptowany jako część kanonu Nowego Testamentu. Długo zastanawiam
Powracam teraz do wątku, nad którym pracowałem, zanim poświęciłem kilka ostatnich postów narracjom o narodzinach Mateusza i Łukasza. Jeśli pamiętacie, jakiś czas temu wskazałem, że mam obsesję na punkcie dość interesującego, choć w dużej mierze niezadanego pytania, dlaczego Apokalipsa Piotra
Poniżej przedstawiam drugą część odpowiedzi na krytykę Polskiego Inkwizytora mojego wcześniejszego artykułu o autentyczności Testimonium Flavianum, czyli pierwszym pozabiblijnym świadectwie zaświadczającym o Jezusie. Niektóre z przytoczonych cytatów będę streszczał, ograniczając je do kluczowych treści, dlatego też zachęcam do zapoznania się
Starożytne ludy obawiały się perspektywy niewłaściwego pochówku. Jeszcze straszniejsza była śmierć bez żadnego pochówku 1Taka straszna, że starożytni zezwalali czasem na rozejmy pogrzebowe w czasie wojny (por. Iliada 7). Odyseusz, mimo że ich masakruje, pozwala, by … Czytaj dalej. Taki los,
Torrents uważa, że wierzenia i wyobrażenia ludności żydowskiej poddanej rzymskiemu jarzmu inspirowane były wyczynami Machabeuszy, którzy wyzwolili Żydów spod greckiej dominacji. Marzenie Machabeuszy o niepodległości pozostawało stale żywe w wyobraźni ludowej. Machabeusze byli kapłanami i królami. 1 Torrents, José Montserrat,
Paula Fredriksen o tym, jak Ewangelie w swoim dysonansie dotyczącym powodów ukrzyżowania Jezusa, starały się przemilczeć fakty, ale jednak pozostawiły w swoich narracjach ślady prawdziwych przyczyn: Prawne lub praktyczne podstawy aresztowania Jezusa (np. zakłócanie spokoju, podburzanie itp.) nie są nigdzie
Ostatnia część Mitologii Kananejskiej poświęcona mitom Fenicjan łączy wątki, jakie mieliśmy okazję poznać przez kilka wcześniejszych artykułów, począwszy od historii opisanych w ugaryckim Cyklu Baala. W Historii fenickiej Filona z Byblos spotykają się postacie, o których już mówiliśmy kilkakrotnie, i tworzą spójną, wyjątkową wersję mitycznych
Kolejna partia Historii fenickiej cytowana jest przez Euzebiusza w 807,19-809,12. Sanchuniaton/Filon z Byblos wprowadzają w niej pierwsze drzewo genealogiczne, którego członkowie w ich euhemerystycznej interpretacji historii mitycznej byli jedynie wybitnymi ludźmi. Chociaż autor (któryś z nich) się stara, nie wszędzie jednak udaje się mu ukryć
Doczekaliśmy się wreszcie Sanchuniatona: wielkiej syntezy mitologii fenickiej; jedynej takiej, jaka przetrwała do naszych czasów. Ta opowieść będzie mówiła o bogach nowych i o bogach dobrze nam znanych z poprzednich części tego cyklu. Znajdziemy się znów w Tyrze, w Byblos, w Sydonie. Poznamy ziemskich bohaterów i okrutnych niebian,
Najnowsze badania związane z Qumran, miejscem w którym odkryto słynne Zwoje znad Morza Martwego, sugerują że mistyczna ceremonia religijna opisana w kilku zwojach znad Morza Martwego oraz w średniowiecznym dokumencie odnalezionym w kairskiej genizie jest kluczem do zrozumienia tajemnicy Qumran.
Napisaliśmy dotychczas
Krótko o nas
Testimonia to blog poświęcony tematyce biblijnej oraz historii i literaturze wczesnego chrześcijaństwa w oparciu o metodę historyczno-krytyczną. Naszym celem jest popularyzacja wiedzy uczonych badaczy.
© 2021 Testimonia.pl | Polityka Prywatności